李祖华谈常识判断--哲学知识要点（二）

李祖华谈常识判断--哲学知识要点（二）

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　　十、对立统一规律
　　矛盾及其基本属性：矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相联结及互相转化的性质；矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立的性质。矛盾的同一性是有条件的，相对的；矛盾的斗争性是无条件的，绝对的。
　　矛盾在事物发展中的作用：矛盾是事物发展的动力和源泉，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，这是唯物辩证法关于事物发展动因的基本观点。
　　矛盾的普遍性和非凡性：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终；矛盾的非凡性是指不同的事物及其各个侧面，在不同发展阶段上，其矛盾各有特点：不同质的事物的矛盾有其特点；同一事物在不同发展阶段上的矛盾有其特点；同一事物矛盾的各个侧面在不同的发展阶段上各有其特点。
　　对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质
　　（1）对立统一学说提示了事物辩证法的根本内容。事物内部要素之间和事物之间的相互依靠、相互对立的联系，归根结底是对立统一的关系，这个联系，是事物最本质、最根本的联系。
　　（2）对立统一学说阐明了事物发展的动力和源泉。事物的发展，是自身矛盾所引起的自已运动和自我发展。
　　（3）对立统一学说贯穿于唯物辩证法的其它规律之中。
　　十二、马克思主义熟悉论
　　马克思主义熟悉论是能动的革命的反映论
　　可知论和反映论是马克思主义哲学的熟悉论的基本立场。
　　马克思主义哲学引进了科学的实践观和辩证法，阐明了熟悉的本质，解决了怎样才能熟悉世界的问题，从而消除了旧唯物主义的根本缺陷，实现了熟悉论的根本性革命。
　　马克思主义熟悉论将实践的观点引入熟悉论，实践的观点，是马克思主义熟悉论的首要的和基本的观点。
　　实践及其特点：实践是人类能动地改造世界的客观物质活动；实践活动的基本特点是客观物质性、主观能动性和社会历史性。
　　实践的基本形式：（1）生产实践：生产活动是人类最基本的实践活动，也是其它实践活动的基础和前提。（2）社会实践：社会实践中最为主要的实践形式是建立和调整生产关系的实践活动，在阶级社会，阶级斗争和处理阶级关系的实践活动，是社会实践的重要内容；（3）科学实践
　　实践是熟悉的基础
　　实践是熟悉的基础，对熟悉起决定作用，主要体现在：（1）实践是熟悉的来源；（2）实践是熟悉发展的动力；（3）实践是检验熟悉正确与否的唯一标准；（4）实践是熟悉的目的。
　　十三、熟悉的辩证发展
　　感性熟悉：感性熟悉是主体对客体表面现象的反映，是来自客体的各种刺激和主体的感知系统的相互作用的产物。感性熟悉包括感觉、知觉和表象三种形式，是熟悉的低级形式，具有直接性、具体性的特点。
　　理性熟悉：理性熟悉是在感性熟悉的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的熟悉。它包括概念、判定、推理三种形式，具有间接性、抽象性的特点。
　　从理性熟悉到实践需要的条件：（1）必须把理发熟悉即理论同具体实践相结合；（2）要将理性熟悉转化为指导人们实践的计划、方案、办法；（3）要将理论、计划、办法交给群众，转化为群众的自觉行动。
　　割裂感性熟悉和理性熟悉的辩证关系，必然犯教条主义和经验主义两种错误。
　　在熟悉过程中，实践、熟悉、再实践、再熟悉，循环往复以至无穷，是熟悉发展的基本过程和发展规律。
　　十四、真理
　　真理的客观性：真理属于熟悉范畴，是一种意识现象，是客观存在的主观映象，其内容是客观的，其形式是主观的。客观性是真理真理的根本条件，是真理的本质属性。否认真理的客观性，实质上否认了人们正确熟悉客观事物的可能性，必然导致唯心主义的不可知论。
　　真理的绝对性：真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。（1）任何真理都具有不依靠于主体的、符合客观事物及其规律的客观内容，是对客观事物的正确反映。（2）真理的发展是无限的，绝对的。
　　真理的相对性：真理的相对性是指真理的有限性和条件性。真理在广度和深度上都是有限的。
　　十五、历史观
　　历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。神学史观、英雄史观、人道主义史观属于历史唯心主义。
　　社会存在：社会存在是指社会物质生活条件的总和。它包括地理环境、人口因素和生产方式，其中生产方式是社会存在的决定性因素。
　　社会意识：社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映。
　　十六、社会基本矛盾运动
　　社会基本矛盾运动：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾，决定着社会的不断向前发展。
　　生产力对生产关系具有决定作用，它决定了生产关系的性质、形式和变革；生产关系对生产力具有反作用，体现在生产关系对生产力的相对独立性、生产关系对生产力的能动作用两个主要方面。
　　经济基础是指一定社会占统治地位的生产关系的总和，只有那些占统治地位的生产关系，才构成经济基础；
　　上层建筑是建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度，它包括政治上层建筑和意识形态两个部分。政治上层建筑，包括国家政治制度、立法司法制度、政府机构、党团、军队、警察、法庭、监狱等制度和设施。意识形态包括政治思想、法律思想、哲学思想、宗教思想、文艺思想等意识形态诸种形式。国家政权是上层建筑的核心。上层建筑的性质，直接受经济基础的决定，间接受生产力的制约。

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