从古至今，男女婚事，多数都由父母支配、靠媒人说合，几经周折，才能成就。然而，部分青裤瑶人的婚姻，却是横生妙趣、别具一格。
　　
　　在这里，自古以来男女恋爱纯属自由。他们不用父母操心，不请媒人传书带信，不要彩礼，更不设宴请客，婚礼筒朴大方。只要男女两厢情愿，便大功告成。他们的婚姻从恋爱到成亲，一般要经过“凿壁探婚”、“火塘定情”、“深夜接亲”三个阶段。
　　
　　一、 凿壁探婚
　　
　　凡有女儿的人家，父母都要预先给姑娘预备一间招揽小伙子的专用房屋──“探婚”。　　姑娘小伙的幽会，便在这里进行。
　　
　　青裤瑶人的房屋，通常为土木结构的楼房。楼下以土筑墙或石片垒砌，用于关养牲畜；楼上是木板墙壁，供人住宿。楼梯置室外，直通大门。“探婚房”就设置在紧靠楼门边的侧屋中。
　　
　　当女儿长到十四、五岁时，父母就将其安置到“探婚房”里独身居住。在“探婚房”紧靠大门口梯子一边的木板墙壁的中心，凿有一个小手指头大小的洞，叫做“探婚洞”。洞口的高低，正好与姑娘的床铺平行，对着姑娘的枕头。若是哪个小伙子看中这家姑娘，便在夜深人静之时，悄然来到姑娘的“探婚房”的“探婚洞”口外，用一根铅笔大小，两尺左右长的小竹杆或圆形小木棍──“探婚棒”，摸索着伸入“探婚洞”内，轻轻搅动，将已经入睡姑娘唤醒。姑娘听到 “探婚棒”的搅动声，知道有小伙来相会了，便立即穿衣起床，对着 “探婚洞”与小伙子细语交谈。假如姑娘觉得小伙子比较合意，便点燃油灯，打开大门，将小伙子请进屋来。姑娘把火塘拨旺，两人相对地坐在火塘边，轻声细语，互叙衷肠。要是两人谈得情投意合，便慢语轻歌，直到天明。倘若见了面，经过初步交谈，有一方感到不如意，双方稍坐片刻，小伙子便自动离去。
　　
　　由于纯系自由婚姻，每个少男少女，可以任意选择伴侣，也可同时找几个对象探婚，谈情说爱，从中择优录取自己最如意的人。因此，有的姑娘“探婚房”墙上的“探婚洞”也因小伙子的频繁光临，被逐渐磨擦而变得越来越大了。
　　
　　二、火塘定情
　　
　　男女双方经过探婚，逐步熟悉有了感情，于是双方频频接触。小伙子天天晚上定时到姑娘家里来，两人对坐火塘边体面诉情怀，吐露肺腑之言。他们不是谈心，便是对歌叙情，絮语绵绵、情歌悠悠，直至雄鸡高唱，东方破晓，方才依依惜别！对于这种约会，父母兄长，装着视而不见，听而不闻，不加干涉，任其所以。但按族中规矩，夜间幽会绝对不答应在屋外进行，也只能“君子动口不动手”。
　　
　　小伙姑娘经常往来，日久天长，感情加深，情意增浓。于是，小伙子便买来绣花丝线，赠给心爱的姑娘，姑娘将这些礼物，精心制作成绣花绑带，回赠给自己如意的郎君。互赠信物后，双方就算定婚了。他们既不要媒证，也不用征求父母的同意，男女双方决定就算数。
　　
　　三、 深夜接亲
　　
　　随着男女双方年龄的增长，感情的加深，到了十七、八岁，便是他们接近结婚的时期。结婚日期，他们不择良辰吉日，不算命卜相，全由姑娘小伙自己商定。他们的婚事，只在婚前几天，才告诉双方父母，父母则热情支持。
　　
　　婚礼在深夜举行。一般在凌晨一、二点钟的时候，小伙子独自一人或请一、二人作伴，带着给姑娘的新鞋新袜，到姑娘家接亲。这时，姑娘换上新衣服、新裙子，戴上母亲结婚时外婆给的祖传银首饰（新娘在婚后几天，便取下藏起来，等到自己的女儿长大出嫁时，再转送给她作嫁妆，继续往下传，若有几个女儿，便平均分配），梳妆妆扮好后，便跟着小伙子一道，连夜赶到男家成亲。既不要父母兄妹陪送，也不要娘家的陪嫁，空手而去，婚事简单。
　　
　　新娘随新郎一起进了男家门，就有几个男方寨中的内亲和年轻姑娘跑进碓房，把空碓舂得震天响。“平平”的碓声传遍山野，全寨的人们便知道这家的新娘进屋了。
　　
　　双方不办酒席，也不布置新房。
　　
　　次日早上，新娘邀请全寨同姓的姑娘及年轻媳妇到家来吃一顿家常便饭。下午，全寨的姑娘媳妇又分别请新娘吃一餐粗茶淡饭，表示从此互相结识，和睦共处。
　　
　　三天后，新娘由男方寨里的几个年轻姑娘陪着回娘家。娘家由母亲磨豆腐款待。新娘回到娘家，她的父亲和家中所有的男人都要回避，不能同新娘见面。饭后，新娘又与陪同来的姑娘们一道回新郎家。新娘回到新郎家，稍为休息后，又独自一人回娘家住宿。新娘在娘家住过这一夜后，就到男家长住了。
　　
　　过十天后，娘家兄弟（或者嫂妹）挑着五、六斤重的糯米饭，一大块圆形的糯米粑，几斤酒、几斤肉。到男方家去认亲，男家热情接待。当客人离开时，男家要回赠多于女方挑来数量的同样礼品。三天后，新娘新郎二人一道，到女方家回门，拜望岳父、岳母，整个婚礼到此便千结束。