1、物质与意识的关系包括三个层次：
（1）物质定义：物质是不依靠于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。（2）意识的定义：从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的本质看，意识是客观存在在人脑中的反映。（3）物质与意识的辩证关系：物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映；同时意识对物质又具有能动作用。这一原理要求我们在实际工作中，既要一切从实际出发，又要重视精神力量的作用，把二者有机结合起来。．
2、正确理解物质与意识的辩证关系
要想正确理解物质与意识的辩证关系，首先必须准确把握物质概念。哲学上物质概念的含义包括两个层次：其一，是不依靠于人的意识的客观实在；其二，能为我们的意识所反映。同时，要注重把物质与物质的具体形态区别开来，要把哲学上的物质概念同自然科学中的物质概念区别开来。其次，要全面把握意识的本质。意识虽然是人脑特有的机能，是物质的反映，但这并不等于说有人脑，有了客观事物就能自行产生意识，还必须有社会实践这一客观条件，离开这一客观条件，就不会有任何意识。由于主客观条件的不同，人们对客观事物的反映有正误之分，但不管正确意识还是错误意识都来源于客观物质世界。最后，要正确区分物质的决定作用和意识的能动作用。物质的决定作用和意识的能动作用。物质的决定作用和意识的能动作用是两种性质不同的作用，前者是基础，是前提，后者受前者的制约。
3、运用这一原理应注重下列问题：
（1）要坚持辩证的观点。该原理既包括物质的决定作用，又包括意识的能动作用，要把二者有机结合起来。（2）既可从整体上运用，还可以分别运用。假如所分析的问题既包括物质的决定作用，又包括意识的能动作用，就应从整体上把握，如分析两个文明建设。假如所分析的问题只体现物质的决定作用或意识的能动作用，那就只需用所涉及到的部分去分析，无需面面俱到。
4、物质的决定作用和意识的能动作用是辩证统一的。（1）从辩证唯物主义的角度看，从知识的内在联系看，物质的决定作用和意识的能力作用是不可分割的，承认前者必须承认后者，否则，就会导入形而上学唯物论。（2）物质和意识的关系是哲学的基本问题，对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识的哲学观点都是唯物主义，反之，则是唯心主义。（3）对意识能不能正确反映物质问题的不同回答，是划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的唯一标准，辩证唯物主义认为，世界是可知的，人的意识能够正确反映客观世界，形而上学唯物主义则否认意识的能动作用，否认事物的变化发展，陷入了不可知论。
[重点难点分析]
1、世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
（1）这里的“整个世界”，即包括客观世界（自然界和人类社会），又包括主观世界（人的意识或思维）。“人和世界关系”既包括人对世界的关系（能否熟悉世界、改造世界，人怎样熟悉世界、改造世界等），又包括世界对人的关系。
（2）“根本观点，根本看法”是指它不同于人们对某个事物或某个方面事物的个别看法，但它又存在于个别观点和个别看法之中，具有共同性、一般性、根本性的特点。人们在社会实践中，总要和自己四周的人和事接触，逐步形象了各种观点，用以指导自己的行动。于是就有了自然观、社会观、国家观、人生观、道德观、恋爱观、婚姻观、审美观等等。这些都是对世界某一方面的事物和问题的看法。在这些“观”之中，人们还形成了对世界事物的最一般的看法，形成了贯穿一切的、起支配作用的最基本观点，它左右着人们对各种事物的看法和行动，这就是世界观。
（3）世界观人人都有。不同时代的人有不同的世界观，不同阶级的人有不同的世界观，就是同一时代同一阶级内部，人们的世界观也有差别。世界观有的是自发形成的，有的是自觉形成的；有的是分散零乱的，有的是理论化系统化的；有的是唯物的，有的是唯心的。
2、方法论，就是人们熟悉世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（1）人们总是在一定的世界观支配下，去熟悉世界和改造世界。所以，有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的不可分割的。没有和世界观相脱离相分裂的孤立的方法论，也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。但二者并不是简单的同一，懂得世界观并不等于把握方法论。方法论是运用世界观的理论。至于如何运用还需要研究和学习。
（2）方法论在不同层次上有具体科学的方法论，一般科学方法论和哲学方法论之分。研究某一具体学科，涉及及某一具体领域的方法理论是具体科学方法论；研究各门具体科学，有一定普遍意义，适用于许多有关领域的方法论是一般科学方法论；关于熟悉世界、改造世界探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法理论是哲学方法论。教材上讲的方法论属方法论。三者之间是相互依存、互相影响的关系，而哲学方法论在一定意义上带有决定性作用，它是各门科学方法论的概括和总结，对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。
3、哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。
（1）所谓世界观就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。理论世界观、哲学的含义，要明确以下三个关系：哲学与世界观的关系；
（2）哲学是关于世界观的学说，而一般人的世界观是自发的、朴素的和零散的，缺乏理论的论证。只能把人们的世界观形成一套体系，用某种理论的形成表现出来，才形成哲学。所以说哲学是系统化理论化的世界观。．
（3）世界观与方法论的关系：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的根本观点、根本看法。方法论是人们熟悉世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观与方论是统一的，世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么的方法论，方法论体现和影响世界观。所以说哲学是世界观和方法统一，是因为哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说。（4）哲学和具体科学的关系：二者的研究对象不同。具体科学研究的是自然界和社会生活中的非凡规律；哲学则把整个世界作为研究的对象，回答的是关于自然界、人类社会和思维中共同存在的最普遍、最基本的问题，提示的是整个世界发展的一般规律。二者的联系表现在两个方面，一方面哲学以各门具体科学为基础，是各门具体科学的概括和总结，并随着各门具体科学的发展而发展；另一方面，哲学为各门具体科学提供世界观和方法论指导。
4、物质和意识的辩证关系
（1）物质概念：物质是不依靠于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
①这个概念表明客观实在性是物质的统一特性。“客观实在性”是从万事万物中抽象出来的共同的唯一特性，即不依靠于人的意识，存在于人的意识之外。这个概念同时还告诉我们物质还有可知性。人的意识能够反映它、熟悉它。
②哲学上的物质概念和物质的具体形态是既有区别又有联系的。
区别在于：哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性――客观实在性。物质具体形态则是哲学物质概念的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性－－客观实在性，还具有自己的个性。哲学上的物质是个抽象的概念不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。
联系在于：哲学上的物质概念是从各种物质具体形态中概括和总结出来的，没有具体的物质形态就没有哲学上的物质。哲学上的物质只能存在于物质的具体形态之中，而万事万物都是物质的具体表现。
总之可以将二者的关系看作是一般与非凡、共性与个性的关系。
③哲学上的物质概念和自然科学的物质概念也是既有区别又有联系的。
区别在于：自然科学的物质概念只涉及物质世界中的一部分物质形态的具体特征，哲学上的物质概念则囊括了整个世界万事万物的共同惟一特性――客观实在性。
联系在于，自然科学的物质概念是哲学的物质概念研究的基础并提供证实，哲学的物质概念为自然科学的物质概念和研究提供指导。
（2）意识概念：意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映。
①这个概念是从两个方面阐述了什么是意识：
“意识是物质世界发展到一定阶段的产物”是从意识的起源阐述的。意识首先是自然界长期发展的产物，意识是人类社会的直接产物。
意识“是客观存在在人脑中的反映”，是从意识的本质阐述的。人脑这块非凡的物质具有思维的功能，可以对反映到头脑中的客观存在运用“概念、判定和推理”的思维形式进行加工，意识就是产生了。没有人脑不以胶生意识，但有了人脑，没有客观存在反映在人脑中，也不能产生意识。这就是告诉我们：意识一刻也离不开物质，物质却可以离开意识而存在。但这也不可心以此来否定意识的相对独立性，这是一个问题的不同的两个方面。
总之我们从意识的起源和意识的本质应该看到：意识离不开物质，物质是第一性的，意识是第二性的。物质决定意识，有什么样的客观存在，就有什么样的意识。意识是物质的派出物。
②意识对客观的存在的反映有正确与错误的之分。③意识能够正确反映客观事物。人们在实践中达到了预期目的就是明证。世界上只有人们没有熟悉的事物，没有不可以熟悉的事物。这受到主客观条件的限制。
④意识能反作用于客观事物（即意识具有动作用）这种能动作用表现为：意识不仅能正确反映事物的外部现象，而且能正确反映事物的本质和规律；突出反映在以正确的思想和理论指导实践，能促进事物的发展，反之亦然，即不同的意识有不同的作用；我们应该树立正确的思想意识，积极参加社会主义建设。
（3）物质与意识的辩证关系
①物质决定意识，意识对物质具有能动作用。这就是二者辩证关系的内容。
②正确理解二者的辩证关系：物质决定意识和意识对物质有能动作用是不可分割的两部分。承认前者必须承认后者，反之亦然。只承认前者，而否认后者是形而上学；片面夸大后者的作用，否认物质的决定作用，是唯心主义。
③要会用物质与意识的辩证关系的原理分析现实中的一些实际问题：物质文明与精神文明建设的问题。江泽民主席关于教育问题的讲话。全社会关于创新精神的培养问题。
5、坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地熟悉世界和改造世界的根本立足点。
（1）人们活动中要处理的客观与主观的关系，就是物质和意识的关系。“想问题”就是主观、意识在实践基础上反映客观事物世界的过程，“办事情”就是主观、意识通过实践反作用于客观物质世界的过程。所以，人们活动的过程就是客观与主观、物质与意识发生关系、相互作用的过程。
（2）物质与意识的关系，最重要的是物质世界不依靠于意识，同时意识又可以正确反映它、反作用于它。
（3）正确的思想意识和行动，是主观和客观相符合，主观与客观相统一；错误的思想意识和行动，是主观和客观相背离，主观与客观相脱节。可见，人们能否正确地熟悉世界和改造世界，从主观因素来讲，要害就在于能否坚持从实际出发，能否使主观符合客观。
（4）假如不能从实际出发，主观和客观相背离、相脱节，就不可能正确地熟悉世界和改造世界。
（5）要想更好地熟悉世界和改造世界，要在坚持一切从实际出发的基础上，发挥科学理论的指导作用，把发挥意识的能动作用与按规律办事结合起来。
6、物质和意识的关系问题是哲学的基本问题
（1）哲学包含有十分丰富的内容。它涉及世界的本质及存在形式问题，对世界的熟悉问题，人和整个世界的关系问题，等等。解决这些问题归根结底都要涉及物质和意识的关系。物质和意识的关系问题不仅是所有哲学必须首先碰到的问题，而且是所学哲学必须首先回答的问题，所以，人们把它当作哲学的基本问题。
（2）物质和意识的关系问题包括两个方面。第一方面是，物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁。这是最重要的方面。对于这一方面回答得不同，哲学的性质就不同。由于唯物主义和唯心主义作出的截然相反的回答。它们才成为两种根本对立的世界观。
（3）第二个方面是，物质和意识是否有同一性，即意识能否反映物质。对这个方面的回答，哲学可以分为可知论和不可知论。可知论认为意识能够反映物质。不可知识论认为意识不能反映物质。可知论是大多数哲学家（包括唯物主义和部分唯心主义）所持的观点，不可知识论是少数哲学家所持的观点。
（4）哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
7、马克思主义哲学是人类聪明的结晶，是科学的世界观和方法论，是伟大的熟悉工具。
（1）马克思主义哲学产生于19世纪中叶。从19世纪30年代起，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台。这是马克思主义哲学产生的社会阶级条件。19世纪上半叶自然科学巨大发展，非凡是细胞学说，能量守恒和转化定律、达尔文的进化论这三大发现，为马克思主义哲学的产生提供了必要的自然科学的条件。黑格尔（1770－1831）的辩证法和费尔巴哈（1804－1872）的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源。马克思、恩格斯抛弃的黑格尔的唯心主义体系，批判地吸取了他的辩证法的“合理内核”；抛弃的费尔马哈的形而上学和他的历史观的唯心主义，批判地吸取了他的唯物主义基本思想。
（2）马克思、恩格斯在人类历史上，第一次在科学的基础上把唯物主义和辩证法有机地结合起来，并第一次把唯物主义贯彻到社会历史领域，创立了马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学的产生，使哲学的性质发生革命性变化，哲学不再是“科学的科学”而成为科学的哲学，成为科学世界观和方法论。
（3）马克思主义哲学的内容不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的还在于它科学地指出了人们该怎样熟悉和改造世界。
[知识迷航指南]
1、理解意识反作用的两个误区
（1）认为意识对物质的反映是消极的、被动的。
辩证唯物主义认为：意识对物质的反映作用，不是“分泌”与“被分泌”的关系，也不完全和照镜子一样，而是客观对象在人们头脑中的主观映象。这种由客观转化为主观的过程，表现为一系列积极的、能动和抽象化的过程。
人们在和客观事物接触中，客观事物的各种现象，如颜色、声音、气味、冷热、硬度等作用于人的感官，就会产生对客观现象的种种感觉。但是，这种熟悉只能反映事物局部和现象，不能反映事物整体和本质；只能反映个别不能反映一般。因此感觉有局限性；它仅仅是意识的起点。实际上，人类对外界事物的反映，更主要是采取抽象思维的形式，即运用概念、判定、推理形式。这是人类所特有的反映形式，是意识的高级形式。由此可见，思维反映的东西，虽然归根到底，仍来自物质世界。但是，这种反映不是直接的具体的反映，而是间接的抽象的反映。因而它抓住了事物的本质、事物的全体和事物内部联系，反而更深刻、更正确、更完全地反映着客观世界。
（2）认为意识对物质的反作用，只有正确效应。
人们在实践基础上，获得了丰富感性材料之后，还要执行一系列复杂的加工、制作。在这当中就必须发挥人的主观能动性，发挥抽象思维能力。然而，由于加工过程如此精细复杂，它就不能受到每个人的立场观点和思维方法的影响，以及知识水平的限制，假如人们把抽象化过程中的某一步、某一侧面或某一环节绝对化或片面地加以夸大时，就有可能使抽象化的途径走偏、走错，难以得出完全正确的甚至错误的结论来。
由此可见：意识对物质的反作用不仅有正效应，还有负效应。我们必须努力树立正确的思想意识，使其反作用发挥正效应功能，从而造福于人类。
2、主观与客观具体的历史的统一。
（1）“具体的统一”是指，主要熟悉要符合当地（大到一个国家，小到一个单位）的实际。不同的国家、单位、事物是有差别的，人们的主观熟悉要着眼于这些“不同”之处，从具有“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观，这就是主观与客观具体的统一。
（2）“历史的统一”是指，主要熟悉要符合当时的实际（或者叫变化了的实际）。同一个国家、单位、事物在不同发展阶段有不同的情况，只有从随时变化着的情况出发，主观才能准确的符合客观，这就是主观与客观历史的统一。
（3）总之，事物是在一定的时空中运动着的事物，运动着事物的存在形式是空间和时间。因而，任何客观实际都是当时当地的实际，是具体的历史变化着的实际。因而，从实际发现就只能从具体的历史变化着的实际出发。
（4）无产阶级政党要制定正确的路线、方针、政策，就必须坚持从实际出发，使主观符合客观、达到具体的历史的统一。学习时，可结合我国根据不同的实际，采取的不同的财政政策，来体会这一点。
3、“物质与意识的辩证关系”与哲学的基本问题是不是一回事？
（1）通常说的“物质与意识的辩证关系”，是马克思主义哲学的命题，它的内容是，一方面，物质决定意识，另一方面，意识对物质具有能动的反作用（意识能动地反映客观物质世界）。这是对实际存在物质和意识辩论关系的正确理解。
（2）物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题；二是意识能否正确反映物质的问题。
（3）对世界本原问题的不同回答，即物质和意识哪个是第一性问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
（4）马克思主义哲学对哲学基本问题的回答既是唯物的，又是辩证的。它认为：特点决定意识，意识对物质具有反作用。物质的决定作用和意识的反作用不可分割，也不能并列，前者是前提、基础，后者受前者的制约。割裂二者关系会导致形而上学或唯心主义。
（5）二者并不是一回事。
5、“电脑也能思维”，对吗？
“电脑思维”只是对人脑思维功能和思维的信息过程的模拟，它同人类思维有本质的区别。
（1）“电脑思维”的物质基础是机械的、物理的装置，人脑思维的物质基础是人脑。
（2）“电脑思维”的过程是机械的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。
（3）“电脑思维”没有自觉性、创造性、只能接受人脑的指令；人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。
（4）“电脑思维”没有社，不会去探求模拟的社会意义；人类聪明具体有社会性，注重思维的社会效果。
（5）“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程，人脑的思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。
可见，“电脑思维”不是本来意义上的人思维，思维、意识只是人脑的机能。
[破译高考试题]
（—）最佳选择题
[题例1] “中国的事情要依照中国的情况来办,”“照抄照搬别国经验,别国模式,从来不能得到成功”。这主要是因为
A. 物质和运动不可分离
B. .主观和客观的统一是具体的历史的统一
C. 别国的经验不一定是从实际出发的
D. 意识依靠于物质
(1995年全国高考试题)
[破译思路] 此题主要通过考查对“照抄照搬别国经验,别国模式,从来不能成功。”的哲学依据,考查学生的理解能力和分析能力.“中国的事情要依照中国的情况来办”就是要从中国的实际出发,其哲学依据是物质决定意识,主观要符合客观,一切从实际出发。但是客观实际是具体变化发展的，不同的地区、不同的国家有不同的实际,不同的历史时期有不同的实际,中国有中国的实际,别国有别国的实际。因此,要办好事情,做到一切从实际出发,就要做到主观和客观的具体的历史的统一,故选B,A .D不符合题干要求；C项说法不科学。
[题例2] 被誉为“爱因斯坦以后最伟大的物理学家”的英国科学家斯蒂芬.霍金说, 随着电脑技术的不断发展, 最终电脑将像人脑一样发达, 甚至能自行设计出新“智能”电脑。这表明
A．意识是人脑对客观事物的反映
Ｂ．电脑能够模拟人脑
Ｃ．意识是人脑的机能
Ｄ．电脑与人脑的功能趋于一致
(1998年全国高考试题)
[破译思路] 此题难度偏大, 错选率达70%, 主要原因是现行教材没有直接涉及这一知识, 不少考生从意识与人脑的关系角度作答, 错选A项高达46.14%, 错选C项也达22.88%。正确回答此题的要害是对材料的理解, “电脑技术的不断发展, 最终电脑将像人脑一样……”说的是“电脑能够模拟人脑”, 不是表明“意识是人脑对客观事物的反映”和 “意识是人脑的机能”。所以正确的选项是B项。
[题例3] 毛泽东说：“认清中国的国情, 乃是认清一切革命问题的根据。”要解决社会主义现代化建设中的问题, 也必须认清当代中国的国情。这表明
A. 实践是熟悉的基础 B. 熟悉要靠实践来推动
C. 主观与客观的统一是具体的历史的 Ｄ.事物是普遍联系的
(1996年全国高考试题)
[破译思路] 解答此题要害是弄懂“认清”和“问题”所表达的哲学意义。毛泽东讲了认清中国国情与认清中国革命问题的关系问题即中国国情(客观存在)与主观熟悉(中国革命问题)的关系, 当今国情发生变化: 要解决社会主义现代化建设问题(熟悉问题)也必须认清当代中国的国情(客观存在)。将题目两个层次给合起来, 不难看出，尽管时代不同，国情也发生了变化，但我们都必须以客观存在为根据, 做到主观与客观的统一,而且是具体的历史统一, 所以正确的选项只能是C。假如审题不认真, 只看表面, 把“认清”和“问题”看成是熟悉与实践的关系,就会错选A或B, 假如把题目看成只是讲了两个时代的联系, 而没有深入分析两个时代中具体的历史的区别则会错选D项。
[题例4] 近20年来, 约有7000条新名词产生。例如外资企业. 知识经济. 经济特区. 电子邮件. 多媒体. 软件. 信用卡. 再就业等。从哲学上看, 这一事实说明
A.科学理论对实践具有指导作用 B.意识是客观存在的反映
C.意识是人脑的机能 D.理性熟悉依靠于感性熟悉
(1999年广东高考试题)
[破译思路] 解答此题的要害是对题干“新名词产生”这一事实说明了什么的理解。考查的知识点是物质与意识的关系, 新名词属于意识现象, 是近年来改革开放和现代化建设的产物和反映, 故正确选项是B项。但是题干并没有强调新名词产生后, 对客观现实发生作用, 更没有指出科学理论对实践的指导作用, 也没有讲人脑的特有机能, 故不选A. C 项。D. 项说明的是人们熟悉的发展与题干不符。
[解题反思] 高考既注重基础知识的考查, 更注重能力的考查, 能力是以知识为基础的, 此题主要考查对意识这个基本概念的理解, 因此, 平时学习时, 一定要对有关概念和基本原理作全面的理解, 并且在理解的基础上结合实际, 非凡要结合当代实际, 加以灵活运用, 提高自己的理解能力和解决问题的能力, 只有这样, 才能适应高考的要求。
[题例5] “桑条无叶土生烟, 箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞, 犹恐春阴咽管弦。”这首诗蕴含的哲学道理是
A. 只有正确的熟悉才是对客观事物的反映
B. 要使主观符合客观, 就必须从实际出发
C. 不同的人对同一事物可以有不同的反映
D. 正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展
（1995年全国高考试题）
[破译思路] 解答此题有两个要害因素, 第一是对题干的理解, 第二是对哲学原理的运用。题目以一首唐诗作引文, 诗中所描绘的是对于干旱的天气, 两种人有两种不同的反映。种田人焦虑万分, 吹打着乐器到龙王庙去求雨, 而朱门富户却在门口看热闹, 还怕阴天到来乐器受潮发不出声音。这就是人们由于立场不同而带来的不同反映, 故选C项。A项本身错误, B. D项本身正确, 但与题干无关。A.B.D不应选。
[题例6] “世异则事异, 事异则备变。”这句话在哲学上启示我们。
A. 思想要适应变化了的情况 B.熟悉是由浅入深的过程
C.发挥主观能动性要以事实为依据 C.对具体问题要作具体分析
（1999年全国高考试题）
[破译思路] 此题引用了战国时期思想家韩非子的一句话作为题干, 其意思是社会是发展的, 社会情况不同, 社会的政治制度等措施也应相应地变化。在哲学上给我们的启示是： 事物是变化发展的, 社会领域也一样, 要适应变化了的社会, 我们的思想也应适应变化的社会情况, 既体现唯物论, 也体现辩证法发展的思想, 故选A项。题目没有强调我们应怎样熟悉这个社会, 在发挥主观能动性时应以什么为基础, 故B.C.D项不选。
（二） 不定项选择题
[题例7] “十一届三中全会前, 我国建设社会主义中出现失误的根本原因之一, 就在于提出的一些任务和政策超越了社会主义初级阶段。近二十年改革开放和现代化建设取得成功的根本原因之一, 就是克服了超越阶段的错误观念和政策, 又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张。”这段话的基本哲学内涵是
A. 发挥人的主观能动性, 必须以尊重客观规律性为基础
B. 要用历史的观点看问题, 既要看到过去, 也要注重未来
C. 想问题, 办事情要从实际出发,使主观符合客观
D. 矛盾的 普遍性和非凡性是辨证统一的
（1998年全国高考试题）
[破译思路] 作答此题不能简单从背景材料中直接选择，必须在理解分析材料，综合它们的含义基础上，才能作出正确的选择。建设社会主义的失误或成功, 要害是能否从社会主义初级阶段的实际出发, 使主观符合客观, 故选C。我国已进入社会主义阶段, 但又处于社会主义初级阶段,, 既有普遍性, 又有非凡性, 故选D。建设社会主义的过程, 是一个发挥主观能动性的过程, 从十一届三中全会前后的发展结果来看, 要取得成功, 就必须从实际出发, 按规律办事, 故选A。B项不符会题意, 故不选。
[题例8] 古希腊有位哲人说：“头脑不是一个要被填满的容器, 而是一把需要点燃的火把。”这给我们的哲学启示是
A. 分析问题要有创新精神 B.要把握矛盾的主要方面
B. 意识可以能动地反映客观存在 C.意识是客观事物在人脑中的反映
(1999年广东高考试题)
[破译思路] 此题四个选项涉及的知识点有：物质运动的规律性和人的主观能动性, 支持新生事物创新精神, 矛盾及其特点, 物质与意识。解答此题首先要读懂题意, 头脑不是容器而是火把一一容器是被动装东西, 火把是燃烧的, 能发出光照亮在黑暗中的事物, 因此头脑需要启发, 比喻突出了人的意识具有能动性和创新性, 可见A. C项要选。D项揭示的是意识的内客, 题目没有体现, 容器和火把不构成矛盾对立统一的双方, 也就没有矛盾的主次方面了, 故B.D项不选。

[题例９] 某地农民刊登广告, 聘请城里下岗职工到农村去就业, 得到一些下岗职工的热烈响应, 他们纷纷到农村承包土地种果树、开鱼塘, 开始了第二次创业。这表明
A．人们的思想观念随着社会的发展而变化 Ｂ．农村比城市有更多的就业机会和途径
C ．实现再就业必须转变思想观念 Ｄ．城乡差别已不复存在
(1999年全国高考试题)
[破译思路] 城市人到农村就业, 是社会发展的产物, 作为城市人必须要打破传统思想的束缚, 转变过去那种重工轻农, 重城市轻视农村的思想观念, 勇敢地迈出到农村进行第二次创业的步伐。故A. C项应选。B项认为农村比城市有更多的就业机会和途径, 不符合题目要求, 因为题目指的是某地农民登广告招聘下岗职工就业, 并不是所有的农村都如此, 所以不能以此得出农村比城市就业机会多。D项不符合现实情况, 我国城乡在政诒、经济、文化、人民生活等方面仍有较大差距。B.D两项在思想方法上存在片面性,不能入选。
（三）简答题
[题例1０] 1999年9月, 中共中心发出《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》。2000年6月中心召开思想政治工作会议强调, 党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线, 是我们党和社会主义国家的重要政治优势。这些年中心反复强调, 越是发展经济, 越是改革开放, 越要重视思想政治工作。新形势新任务以及思想政治工作的现实状况,要求我们必须大力加强和改进党的思想政治工作。
从哲学上说明当前加强和改进党的思想政治工作的必要性。
(2001年高考模拟题)
[破译思路] 解答此题要以题目的要求着眼。为什么要加强和改进党的思想政治工作？从哲学上主要体现在物质和意识的辩证关系。当前我国经济, 社会生活和人的思想都发生了深刻的变化,这是客观实际情况, 这就要求我们的思想工作适应变化了的客观实际, 以适应新的形势发展要求。中心思想政治工作会议强调, 党的思想工作是经济工作和其他工作的生命线, 体现意识对物质具有反作用,必须要用正确的思想意识教育人, 鼓舞人, 为经济工作和其他工作提供智力和精神保证。
[答案要点]
(1).物质决定意识, 要求我们从实际出发。当前我国经济、社会生活和人们的思想观念发生了复杂而深刻的变化, 要求我们加强和改进党的思想政治工作, 以适应新形势发展的需要。
(2)意识对物质具有反作用, 正确的意识促进客观事物的发展。加强和改进思想政治工作,为经济工作和其他工作提供强大的精神动力和思想保证。
（四）辨析题
[题例11] “仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱。”这句话正确地揭示了两个文明建设之间的关系。(注：仓廪指储藏粮食的仓库)
(1997年全国高考试题)
[破译思路] 这是道是非混杂型辨析题。题目以引文的形式出现来表达一种观点, 考查考生运用辩证方法的分析能力。正确回答此题必须认真审题, 逐层分析、细心品味, 分清题目的观点是否有的地方对, 有的地方错, 或是在什么条件下对, 在什么条件下错。
试题观点认为“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”正确反映物质文明与精神文明的关系, 不难看出“仓廪实”和“衣食足”是“知礼节”和“知荣辱”的基础, 比喻物质文明是精神文明的基础是有道理的, 但“仓廪实”和“衣食足”未必就一定“知礼节”和“知荣辱”。这就具有片面性, 因为精神文明是需要建设的, 同时, 两个文明之间的关系也是统一的, 物质文明建设和精神文明建设存在着相互依存, 相互促进的辩证关系, 必须坚持两手抓, 两手都要硬的方针, 促进两个文明协调发展。
[答案要点]
(1). 这种看法有一定的道理,“仓廪实”、“衣食足”确实是“知礼节”和“知荣辱”的基础。但若认为这就正确揭示了两个文明建设之间的关系, 则是片面的。
(2). 这种看法忽视了精神文明是需要建设的, 也忽祝了精神文明建设对物质文明建设的反作用。
(3). 精神文明并不是随物质文明建设自然而然发展起来的, 而要经过长期和艰巨的建设过程才能形成。
(4). 物质文明和精神文明建设存在着相互依存、相互促进的辩证关系。必须坚持两手抓, 两手都要硬的方针, 促进两个文明协调发展。
（五） 论述题
[题例12] 某贫困地区的领导认为, 脱贫不能仅靠政府救济, 更要靠自力更生。他们根据其他地区“无工不富”的经验, 建起了一些小型机械厂, 但由于原料和资金缺乏, 结果收效甚微。经过认真分析, 他们熟悉到该地区山场面积大, 适宜发展林果业和养殖业, 于是因地制宜种起了果树、中药材,饲养起牛、羊、家兔等, 经济情况很快有了改观。在此基础上他们又办起果品和肉类加工厂, 几年就摆脱贫困, 走上了致富之路。
该地区在脱贫过程中怎样做到“一切从实际出发, 实事求是”的？
(1997年全国高考试题)
[破译思路] 此题设置了一个事例, 并指明了回答了重点, 即“该地区在脱贫过程中是怎样做到一切从实际出发, 实事求是的。”用圆点提示考生注重。引导了考生要打破思维定式, 要从“怎样做到”四个字上做文章, 而不能仅从“一切从实际出发, 实事求是”的内涵上扩展答案。作答时, 首先要审明材料, 分清层次：从盲目办厂到根据自己的特点；既看到自己不利条件, 又看到自己的有利条件；具体分析自己的非凡性；正确发挥主观能动性, 四个层次把握材料。然后将自己所学观点与材料相结合, 分层作答, 运用“怎样把握自己的实际”、“具体分析自己的实际”、“正确对待别人的经验”、“发挥人的主观能动性”等知识进行演绎分析, 把观点和材料有机结合, 切莫观点材料两张皮, 或只是罗列观点。
[答案要点]
该地区的做法是：
(1). 坚持从客观实际出发。该地区从脱离本地区的实际盲目办厂, 转为根据山区“山场'面积大”的特点发展林果业和养殖业, 做到了对自己地区客观实际的真切了解。
(2). 辩证地熟悉和把握实际。该地区既看到自己不利条件, 又看到自己的有利条件, 作出真正发挥自己优势的决策, 由此体现了对实际工作的全面把握；在林果业和养殖业有了一定发展后, 办起与之配套的果品和肉类加工厂, 也体现了对变化发展了的实际的正确把握。
(3). 正确地对待别人的经验。该地区对“无工不富”的经验, 从简单地照搬到坚持具体问题具体分析, 使因地制宜的正确决策得以实施。
(4). 正确发挥主观能动性。该地区领导认为, 脱贫不能仅依靠政府救济, 更要靠自力更生, 并抓住时机办起果品和肉类加工厂。
[解题能力测试]
一、单项选择题
1、动物是地球上生物进化的结果。动物产生后，从单细胞到多细胞，从无脊椎到有脊椎，从水生到陆生，从低等动物慢慢地发展到哺乳动物，进而由类人猿进化到人类，产生了人类社会。人类社会的产生过程反映的哲理是（ ）
A 世界是客观存在的物质世界
B 物质具有可知性
C 人的主观意识改变不了社会的发展方向
D 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
2、有一种观点认为，社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、目的、动机决定的。还有一种观点认为，神灵天意决定社会的变化和人间的祸福。从哲学上看，上述两种观点的共同点是（ ）
A 都承认社会的发展有其自身发展的规律
B 都肯定了物质资料生产方式是人类社会发展的决定力量
C 都肯定了世界的本质是物质
D 都否认了社会存在与发展的客观性
3、现代科学技术的发展使人们制造出各种各样的精密仪器，人们通过这些精密仪器把感觉器官武装起来。但是，通过精密仪器武装起来的感觉器官的活动，始终都不能通过感觉的门坎之外，这主要是因为各种精神仪器： （ ）
A、只是对客观事物的一种机构反映 B、不可能观察一切事物
C、只是扩大了人的感官活动范围 D、歪曲反映了客观事物
4、江泽民指出：“舆论导向正确，是党和人民之福，舆论导向错误，是党和人民之祸。”从哲学上看，是因为：
A、舆论导向对事物发展有决定作用 B、意识是物质的反映
C、意识对物质具有能动作用 D、正确意识对事物发展具有促进作用
5、“巧妇难为无米之炊”哲学寓意是： （ ）
A、要充分发挥人的能动作用 B、人的能动作用受物质条件制约
C、是不依人的意志为转移的 D、意识是对客观事物的反映
6、下列说法中体现物质决定意识的有： （ ）
A、不怕做不到，就怕想不到 B、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
C、没有调查就没有发言权 D、存在即被感知
7、“中国的事情要按照中国的情况来办，照抄照搬别国的经验、别国的模式、从来不能得到成功。”这主要是因为：（ ）
A、物质和运动不可分 B、主观和客观的统一是具体的历史的统一
C、别国的经验不一定是从实际出发的 D、意识依靠于物质
8、观花时，植物学家从植物学的角度观察，把它归入植物的某一类别之中，画家从美学角度欣赏，获取美的灵感。产生这种差别的原因是： （ ）
A、立场不同 B、世界观不同 C、知识构成不同 D、人生观不同
9、人们对燃烧现象曾有两种相反的解释，燃素说认为，燃烧是可以燃物质释放燃素的过程；氧化说认为，燃烧是可以燃物质与氧化合的剧烈的氧化反应的过程。以上两种解释：（ ）
A、二者都是对客观事物的反映
B、二者是对客观事物在不同时期、不同程度上的正确反映
C、由于各自的知识构成不同，形成了对事物“仁者见仁，智者见智”的反映
D、由于阶级立场不同而形成了对同一事物的不同反映
10、“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气假如坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”上述这段话主要强调： （ ）
A、意识对物质的依靠 B、社会主义精神文明建设的重要性
C、主观与客观的统一 D、精神有时也决定物质
11、2002年5月，江泽民同志在重庆主持召开六省区市西部大开发工作座谈会指出，实施西部大开发战略，是中心总揽全局，在分析国内外形势发展的基础上，为进一步推进我国现代化建设而做出的重大战略决策。两年多来，各地各部门非凡是西部地区广大群众，认真贯彻中心的决策和部署，积极实施西部大开发战略，取得了明显的成绩。这以事实主要表明（ ）
A 物质不依靠于意识 B 意识对物质具有促进作用
C 物质决定意识，意识对物质具有反作用 D 想问题、办事情必须了解国情，立足国情
12、中国石油抚颜石化分公司紧紧按照市场需求调整产业结构，根据本企业实际不断深化改革，到2000年5月，终于扭转了连续4年的亏损局面，展现出良好的发展势头。从哲学上看，这一事实说明： （ ）
A、企业只要不断深化改革，就能取得较好的经济效益 B、社会的发展具有客观性
C、意识是人脑对客观事物的反映 D、做工作必须使主观符合客观，才能收到实效
13、据2000年6月19日《人民日报》报道，陕西省周至县两年前耗资上百万元在二曲镇丰村修建的喷灌工程由于脱离当地地块面积小等实际，几乎成了摆设，当地百姓称之为“废品工程”。这件事说明： （ ）
A、意识对事物的发展具有阻碍作用 B、农民不懂得科学技术是第一生产力的道理
C、脱离实际，主观不符合客观，是做不好工作的 D、只有正确意识才是对客观事物的反映
14、一个阶级、政党和社会集团对国家的发展道路、社会政治制度和经济制度的选择要顺应历史进步的潮流，就必须充分考虑本国的国情。这是因为： （ ）
A、一切从实际出发就是一切从本国的国情出发
B、正确熟悉本国的国情，办事情就能取得成功
C、意识对物质具有能动作用
D、只有一切从实际出发，使主观符合客观，才能做好工作
15、人民可以通过电脑的控制，使机器自动调节，导弹自动命中目标，宇宙飞船自动导航。这一事实充分说明（ ）
A 自然界的存在与发展是客观的 B 社会的存在和发展不依靠于人的意识
C 世界的本质是物质 D 意识能发作用于客观事物
16、我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看，上述两种观点（ ）
A 都肯定了世界是客观存在的物质世界 B 都肯定了意识是世界的本质
C 前者肯定了物质决定了意识，后者认为意识决定物质 D 前者属于唯心主义，后者属于唯物主义
17、社会主义现代化建设中，必须认真贯彻党的路线、方针、政策，这是因为； （ ）
A、执行党的路线、方针、政策就是从实际出发
B、党的路线、方针、政策是我们观察和处理问题的出发点
C、党的路线、方针、政策对社会主义现代化建设有重要的指导作用
D、党的路线、方针、政策对社会主义现代化建设有决定作用
18、我国处于社会主义初级阶段，制定了一切方针政策都必须以这个基本国情为依据，这是因为：
A、我国社会主义初级阶段是能够熟悉的 B、我国的基本国情不以人的意志转移
C、社会主义初阶段是发展变化的 D、我国的基本国情具有自己的特点
19、没有人脑肯定没有意识，有了人脑也不一定有意识。对这一观点的正确解释是： ( )
A、意识是客观物质对象在人脑中的主观现象
B、人脑可以产生意识，但必须是健康的人脑
C、人脑是意识物质器官，意识是有脑特有的机能
D、人脑的立场、世界观、人生观和方法论等各有不同
20、宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明： （ ）
A、神上头脑中自生的，因为世界上根本没有鬼神
B、神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无
C、神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型
D、神是客观实在的东西
21、物质与意识的区别在于： （ ）
A、物质能独立存在，意识不能独立存在 B、物质是有形的，意识是无形的
C、物质是运动的，意识是不运动的 D、物质是具体事物，意识是物质的派生物
22、毛泽东说：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际的本本主义。”这体现的哲理是 （ ）
A、意识对物质具有作用 B、一切从实际出发
C、物质决定意识，意识对物质具有反作用 D、反对从主观出发
23、某学校对提高教学质量购置了一台高档电脑，但由于不会使用只好将它封存起来，后来，学校花几百块元买了学习机，作为教学辅助设备受到师生欢迎。这告诉我们： （ ）
A、必须坚持两点论和重点论的统一 B、必须坚持理论和实践的统一
C、必须坚持主观与客观的统一 D、必须充分发挥主观能动性
24、江泽民同志在十五大报告中指出：“只有把马克思主义同当人中国实际和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。”这说明：（ ）
A、科学理论对实践有决定作用 B、实践是熟悉的来源
C、正确意识对事物发展有指导作用 D、意识有时比物质重要
二、不定项选择题
25、2002年10月16日，江泽民同志在全球环境基金第二届成员国大会上指出：“人类不仅有熟悉和利用自然的非凡创造力，而且有保护和珍重自然的理性熟悉能力。”这说明（ ）
A 意识是自然界长期发展的产物 B 意识对物质有能动作用
C 人具有主观能动性，能够熟悉世界和改造世界 D 意识的内容来自于客观事物
26、对于个别地方出现的浮夸风，有人仿元曲写道：“莫说扶贫难上天，只在反掌间，笔头一转，油粮翻番，猪羊满圈。官升教学，数学升官，戏法常变。坑了乡民，瞒了上官，乐在当官。”这种浮夸作风( )
A、违反了一切从实际出发的原则，是主观主义原则的表现 B、反映出错误的立场、世界观、人生观
C、是教条主义的表现 D、是意识决定物质的唯心主义思想表现
27、“日有所思，夜有所梦”。下列观点属于对“梦”的正确理解的有： ( )
A、梦是意识，人脑是产生梦的物质器官，有了人脑就产生梦
B、梦是客观物质对象作用于人脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成
C、梦中的素材在客观世界中都能找到
D、梦是一种意识活动，是人脑对客观事物的一种反映
28、现实生活中虽没有龙，但我们却说：“中华民族是龙的传人”。这表明： ( )
A、意识并不完全依靠于物质 B、人能够能动地反映外部世界
C、人能通过对现实材料的加工，可以创造新的形象和概念 D、有的意识不是物质的反映
29、2002年11月，我国科学家完成了所承担的国际水稻基因组计划第四号染色体精确测序任务，使我国对国际水稻基因组计划测序工作的奉献率达10％。上述事实说明（ ）
A 意识是自然界长期发展的产物 B 意识是人脑对客观事物的如实反映
C 意识能够正确反映客观事物 D 人们对客观事物的正确熟悉在不断加深
30、近年来，一些地方封建迷信有所抬头，有的地方甚至呈蔓延趋势。比如看相算命、修庙祭神、供奉菩萨、巫婆神汉装神弄鬼，愚弄群众，骗取群众的钱财。对这一现象熟悉正确的有：( )
A、它是唯心主义在现实生活中的突出表现 B、它是与唯物论的一切科学知识根本对立的
C、它有悖于当前我国所倡导的社会主义精神文明 D、它是历史上的社会意识遗留下来的糟粕和毒素
31、某乡农民按乡政府要求，拔掉地里的玉米，改种特种蔬菜日本白萝卜，虽大获丰收，但因质次价廉，收益不佳。乡政府除不收种子款外，还按每亩100元向农民作了补偿，乡政府为此补贴了近7万元。这件事告诉我们 （ ）
A、乡政府愿望虽好，但引导不当，犯了主观主义错误
B、改变种植结构也应按照客观规律办事
C、坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是我们搞好各项工作基本要求
D、乡政府不应农民的生产经营进行指导
32、中心电视台“焦点访谈”节目，以“干部政绩也需要打假”为题，报道了某市几年来在听取下级单位工作总结汇报和考核干部政绩时坚持“打假”，即在向上级汇报材料或工作总结时杜绝谎报虚夸，如经查出，轻者处分，重者处罚。这样做体现了： （ ）
A、一切从实际出发，实事求是的作风 B、具体问题具体分析方法
C、两点论和重点论的统一 D、坚持对立统一观点，正确解决矛盾的方法
33、走新型工业化道路必须推进我国产业结构优化升级，即形成以高新技术产业为先导、基础产业和制造业为支撑、服务业全面发展的产业格局。在推进产业结构优化升级过程中，一定要从我国国情出发，扬长避短，趋利避害。这一要求体现的哲理是（ ）
A 物质决定意识，意识是物质的反映 B 整体和部分相互影响、相互促进
C 办事情要取得成功，必须充分发挥人的主观能动性
D 坚持两点论和重点论的统一，就能正确熟悉事物
三、简答题
34、党的十六大强调，全面建设小康社会必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。对此，有人认为：物质决定意识，只要物质文明搞好了，社会道德水平也就提高了。所以，应当先进行物质文明建设，然后再进行道德建设和精神文明建设。
请运用辨证唯物论的有关原理，对上述观点加以评析。
35、江泽民指出：“熟悉为什么必须实行现在这样的路线和政策而不能实行别样的路线和政策，要害还在于对所处社会主义初级阶段基本国情要有统一熟悉和准确把握。”请运用辩证唯物主义有知识，谈谈你对这段话的理解。
四、辨析题
36、只要承认物质决定意识，就是彻底的唯物主义者。
37、根据我国社会发展的客观要求，党在十六大上提出了全面建设小康社会的宏伟蓝图，这必将极大促进我国社会的全面进步与发展。这说明，意识对物质具有巨大的促进作用。
五、论述题
38、江泽民同志在十六大报告中指出，要坚持物质文明和精神文明两手抓。社会主义精神文明是中国特色社会的重要特征。必须立足于中国现实，继续民族文化优秀传统，吸取外国文化有益成果，建设社会主义精神文明，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。
⑴坚持物质文明和精神文明两手抓的唯物论依据是什么？
⑵建设社会物质文明和精神文明的关系是怎样的？
⑶运用有关哲理，说明在市场经济条件下为什么要加强社会主义精神文明建设。
39、江泽民同志在党的十六大报告中指出，经过全党和全国各族人民的共同努力，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到了小康水平。在此基础上，我们要在本世纪头二十年集中力量全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。
⑴你对全面建设小康社会中的“全面”是如何理解的？
⑵如何从辨证唯物论的角度来理解全面建设小康社会这一奋斗目标？
第一单元 能力测试参考答案
一、单项选择题
1、A 2、D 3、C 4、C 5、B 6、C 7、B 8、C 9、A 10、B 11、C 12、D 13、C
14、D 15、D 16、C 17、C 18、B 19、AC 20、C 21、A 22、C 23、C 24、C
二、不定项选择题
25、BC 26、ABD 27、BCD 28、BC 29、CD 30、ABCD 31、ABC 32、A 33、AC
三、简答题
34、答:（1）物质决定意识，社会主义物质文明为社会主义精神文明和道德建设提供物质基础，但社会主义精神文明以及科学合理的道德风尚不会自动形成，必须进行精神文明和道德建设。因此，认为物质文明搞好了，社会道德水平也就提高了的观点是错误的。
⑵ 意识对物质有能动的发作用，人民以正确的意识指导实践活动，能促进客观事物的发展。社会主义文明和道德为社会主义物质文明提供精神动力和智力支持，物质文明和精神文明、道德建设是相辅相成的。因此，认为先进行物质文明建设，然后再进行道德建设和精神文明建设的观点是错误的。
35、答:（1）辩证唯物主义认为，物质决定意义，意识是物质的反映，意识对物质有反作用。这要求我们想问题办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观。．
（2）我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在处于并长期处于社会主义初级阶段。党的现行路线和政策都是从这一实际出发制定的，既坚持了社会主义性质，又不超越初级阶段，因而完全正确的政策。
（3）对社会主义初级阶段的基本国情有了统一熟悉和准确把握，也就准把握了党制定现行路线和政策的依据，也就准确把握了党制定现行路线和政策的依据，这样才能澄清种种迷惑，坚持党的基本路线不动摇。
四、辨析题
36、答:（1）物质和意识准是第一性、准决定谁是划分唯物主义和唯心主义的标准，唯物主义者必须承认物质决定意识，否则就是唯心主义。
（2）彻底的唯物主义者既要承认物质决定意识，同时又要承认意识对物质具有反作用，否则就是形而上学唯物主义。
（3）彻底唯物主义者既要正确处理好物质和意识的辩证关系，还要把唯物主义和辩证法有机结合起来。
37、答:（1）辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确的意识对事物的发展起积极的促进作用，错误的意识对事物的发展起消极的阻碍的作用。
⑵ 进入二十一世纪，我国社会在政治、经济、文化等方面发生了重大变化，第二步战略目标基本实现，党基于这些新的客观实际及时地提出了全面建设小康社会的新目标。这正表明了物质对意识的决定作用。
⑶ 全面建设小康社会的新目标反映了我国社会发展的必然要求，是正确的熟悉，这必将极大地激发广大群众投身全面建设小康社会的热情，推动我国社会的全面进步与发展。这说明了正确意识对事物发展起积极的促进作用。
⑷ 但是，并不是一切意识对事物的发展都起促进作用，社会上那些错误的、落后的、反动的思想意识等，则对社会的进步与发展起消极的阻碍作用。可见，题中的结论是错误的。
五、论述题
38、答:（1）坚持两个文明两手抓的唯物论依据是：物质决定意识，意识能够发作用于客观事物。
⑵ 建设物质文明和精神文明是辩证统一的，二者相辅相成的、不可分割的。没有物质文明的发展，精神文明建设就失去了坚实的物质基础和可靠的发展条件；没有精神文明建设，物质文明的发展就失去了精神动力、智力支持和思想保证，经济发展的目标就难以实现。
⑶ 第一，意识对物质有反作用，正确意识能够指导人们采取正确的行动，从而推动客观事物的发展。第二，社会主义精神文明既是现代化建设的重要目标，又是推动市场经济健康发展的重要保证。只有大力加强精神文明建设才能形成巨大的精神动力，从而推动社会主义事业向前发展。
39、答:（1）第一，从经济角度而言，这里的“全面”是指用二十年的时间将现在的低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康建设成一个惠及十几亿人口的更高水平的、更全面的、发展比较均衡的小康社会。也就是说，全面建设小康社会意味着我国人民将全面离别贫困和温饱，全体人民都将过上比较富足的生活。第二，从经济、政治和文化的关系上看，这里的“全面”是指经济、政治、文化等全面协调发展，即“经济更加发展、民主更加健全、科学更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加富足。”
⑵ 第一，物质决定意识这就要求我们必须坚持一切从实际出发。我国已经胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活已总体上达到了小康水平，但还存在地区、城乡、各阶层之间的不平衡。因此必需全面建设小康社会。第二，意识对物质有反作用，正确的意识能够促进客观事物的发展。十六大报告提出的“全面建设小康社会”的奋斗目标，对我国顺利进行社会主义现代化建设有着重大的指导意义。